Savage- un film par Lisa Jackson

Commentaires du séminaire 440 du 28 septembre

Galikasla!

Le cours de cette semaine a été introduit avec un remu-méninge qui nous demandait de réfléchir sur la portée du mot Potlatch. Ce n'était pas un mot familier pour moi, donc j'ai appris que c'était des réunions qui avaient pour but  d'établir des systèmes, ententes et décisions pour des communautés participants. C'est, en principe, un genre de gouvernance pour les groupes Autochtones.

Après cela, l'air dans la salle est devenu très sombre. Le contenu a changé pour pouvoir parlez des écoles de réforme. Bien sûr, un sujet très lourd, mais comme c'est une période marquante et avec des conséquences toujours sentis parmis les groupes Autochtones d'aujourd'hui, l'apprentissage et la compréhension de cette époque dans notre histoire canadienne est nécessaire. En regardant le contraste entre le clip créer pas le gouvernement du Canada en 1955 et celui de Gerry Oleman, on est forcé de penser aux mensoges et atrocités vécus par les enfants forcés d'assister. 

Même si le Canada s'est publiquement pardonné pour cette période tout à fait inhumain, est-ce que le pardon est assez? Devons-nous aussi promettre la retribution?

Commentaires du séminaire 440 du 21 septembre

Aujourd'hui, on a commencé le discours en résumant l'article relative à la leçon: Learning from Indigenous knowledge in education. Hare, J. (2015). Le professeure a précédé l'article en disant que les écoles résidentielles n'étaient pas les seuls examples de cas de la marginalisation des groupes minorités dans l'histoire Canadienne. Par contre, c'est le seul example qui a durée le plus long et qui ont subis des mesures extrèmes et agressives. A cause de cette omniprésence, les conséquences des actions sont toujours sentis dans les cultures Autochtones. 

Les peuples Autochtones engagent beaucoup de concepts à leurs propres manières pour enseigner et promouvoir leur culture. Les méthodes sont principalement basés sur la communauté, l'expérience, et la connaissance entre générations. C'est souvent à l'oral et ce fait communiquer en forme de récits. Leur apprentissage mets beaucoup d'importance sur la langue et le terre, car les deux sont fortements liés à leur sens d'identité.

Finalement, on a pû voir des livres Autochtones pour les étudiants qui seront très utiles dans la classe. Ce sont des récits simples et amusants qui démontrent des parties de leur culture.

Voici celui que j'ai lu

 

Une petite chanson

Projet Photos Op

La bienvenue au MOA

 MOA fontaine

En route à l'école sur le 33

Je suis nouvellement arrivée à Vancouver, il y a trois semaines. Je n'ai jamais eu l'opportunité de visité cette partie du Canada avant. Ce projet de trouver la présence Autochtone dans mon cartier était donc l'opportunité parfaite pour explorer les coins de cette ville. Étant donné que je ne connais pas le campus universitaire, Dr Hare m'a suggéré d'aller voir l'art juste à l'entrée du MOA derrière le jardin des roses. A la porte, on apperçoit toute suite des pièces d'art Autochtones. La sculture et le poisson dans la fontaine sont Musqueam. La statue a été fait par l'artiste Susan Point pour reconnaître les 10,000 ans que les personnes Musqueam ont vécu sur ce territoire.

Sasamat est un nom que j'entends chaque jours en route pour l'école. Le nom m'a toujours sauté car j'aime le dire à cause de la fluidité. Quand j'ai cherché  ce que le mot veut dire, j'ai trouvé que c'est probablement adopté de la langue Salishan. Le mot Salishan est Tsaa-tsmat, qui signifie "un endroit frais" ou "froid". Belcarra, R.D. (2012). Is Sasamat the Aboriginal Name for Burrard.  Inlet? http://www.belcarra.ca/reports/Is_Sasamat_The_Aboriginal_Name_For_Burrard_Inlet.pdf

Commentaires du séminaire 440 du 14 septembre

Dr Hare mentionne que notre propre apprentissage sur la connaissance Indigène a été construit sur un niveau social. Pour pouvoir changer la mentalité, il faut changer le discours fait dans les écoles et par les personnes de pouvoir ou d'autorité.


Ses photos démontrés en classes nous ramène sur ce sujet en nous forçant de penser à ces connaissances qui ce propagent toujours dans le media.

Commentaires dur séminaire 440 du 7 septembre

La première semaine de cours fût intense! Mais quel plaisir de rentrer dans la classe de Dr Jan Hare avec ses discours sur les peuples Indigènes. Ca pourrait être une responsabilité très chargée d'entreprendre l'apprentissage et l'enseignement de ces études. Mais elle a une approche très humaine de comment on peut l'entreprendre. J'ai hâte de voir ce qu'on va apprendre au cour de cette session.